Когда же свобода слова превращаются в богохульстве?

GoPetition проводится множество причин религиозного характера. И наоборот, многие ходатайства на GoPetition содействия понятие свободы слова, часто в ущерб религиозным чувствам. Эти конкурирующие требования религиозной свободы и свободы слова были недавно подчеркнул в GoPetition в «анти-протест протест» окружающих спорный "Everybody Draw Mohammad день".
Все Draw Mohammed Day якобы в знак протеста против исламистов, которые угрожают насилием в отношении лиц, которые пытаются изображать Мухаммеда. Первоначально она начиналась как протест против цензуры в эпизоде ​​South Park "201" на Comedy Central в ответ на угрозы от радикальных исламистов. Все началось с рисунка размещена в Интернете 20 апреля 2010 года, предлагая каждому создать рисунок, представляющий Мухаммад, пророк Ислама, 20 мая 2010 года, в знак протеста против исламистских усилия по ограничению свободы слова. Протест стал фокусом для различных Facebook (FB) членов.
Согласно Википедии, США карикатурист Молли Норрис из Сиэтла, штат Вашингтон, создал произведение искусства в качестве реакции на интернет угроз убийством, которые были сделаны против карикатуристов Трей Паркер и Мэтт Стоун для изображения Мухаммеда в эпизоде ​​South Park. Описания Мухаммеда категорически запрещены на несколько хадисов (исламские тексты), хотя и не в Коране. Сообщения о RevolutionMuslim.ru сказал, что Паркер и Стоун могли закончить, как Тео ван Гог, голландский режиссер, который был жестоко убит и изуродован мусульманских экстремистов. Лица, работающий на сайт позже отрицал, что проводки были реальные угрозы, хотя они были широко воспринимается как таковое. Норрис говорит, что если миллионы людей рисовать Мухаммеда, исламистские террористы не смогли бы убить их всех, и угрозы для этого стало бы нереально.
Активист Али Асадулла Baig, reponded к предлагаемым «День» со своей кампании петицию на GoPetition . Он хотел, чтобы события остановился. Как один из пакистанских сторонников, Sobia Махдум, прокомментировал в поддержку интернете петицию, "Я могу только сказать, что быть цивилизованными людьми," они "также должны уважать нашего пророка SAWW, религия, как мы уважаем Иса (Иисус) AS или Дауда (Давида ) AS в наших ранних пророков ".
Жалоба Али Baig против "Everybody Draw Mohammed Day" не изолирован. Многие из них жаловались. Профессор права и блоггер Ann Althouse отверг идею, потому что "изображения Мухаммеда оскорбляет миллионы мусульман, которые являются не частью насильственных угроз". Джеймс Таранто, писал в номинации «Лучший веб-Сегодня" колонку в The Wall Street Journal, также возражал против этой идеи, не только потому, изображающий Мухаммеда "является невнимательное из чувства других людей", но и потому, что "он определяет тех, других, Мусульмане-как находящиеся за пределами нашей культуры, недостойный вежливости мы с готовностью предоставляют инсайдеров ". Билл Уолш Бедфорд Minuteman писал критически идею: "Несмотря на то, что это умно, это также 'в вашем лице' реакция на запрет рисовать фигуры святых".
Писать для зрителей Америки, Джереми Лотт положительно отозвались о движении протеста: "В то время как костюмы на Comedy Central и Yale University Press были запуганы, люди по всей стране решили высказаться и тем самым увеличить преступление в тысячу раз". Helge Реннинг, профессор Института СМИ и коммуникации в Университете Осло, заявил, что преступление мусульман перевешивают о свободе слова озабоченности. "Возмущение от тех, кто претендуют на право заниматься критикой религии также важно, как возмущение тем, что исходит от мусульманской стороне", сказал он NRK (Norwegian Broadcasting Corporation). "Я думаю, что это отношение, которое гораздо глубже, чем являются ли эти рисунки являются кощунственными или нет". Vebjørn Selbekk, норвежский редактор, который угрожал в 2006 году после того, как он перепечатал датские карикатуры на Мухаммеда в своей публикации, поддерживают 20 мая протеста. "Я думаю, что, может быть, это правильный способ реакции, с юмором, а также распространить этот номер, так что это не только несколько, которые сидят со всеми угрозами и все неприятные ощущения, связанные с защитой нашей свободой слова в этой области », сказал он.
При анализе движения протеста и окружающих споров, персонал писатель Лилиана Сегура AlterNet отметил, что "в демократическом обществе, где свобода слова бдительно охраняется, это вполне разумно, чтобы вызвать цензуры, особенно когда она исходит из той или иной форме тиранических религиозные экстремизма ".
Каким бы образом эта дискуссия ломтиками, там, кажется, терпимости дифференциальных развивается в западных обществах. В то время как пародия на Христа и христиан практически не осталось незамеченным в прессе и социальных медиа, пародии на Мухаммеда и ислама нет. Почему? Является ли христианство более терпимой религией в себе? Более склонны к "подставить другую щеку" на преступление? Или христиане становятся самодовольными о своей вере?
Зная, когда ходатайство, или "свобода слова" пересекает линию и превращается в богохульстве это сложный вопрос. Один из них не будет решена здесь. Однако, в конце концов, взаимное уважение и чувствительность будет идти долгий путь в предотвращении крупных конфликтов между теми, кто радикально разные взгляды.